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Tomás de Aquino, também conhecido como Santo Tomás, nasceu em Roccasecca, no Reino da Sicília (atual Itália). Foi frade dominicano, teólogo, filósofo, professor da Universidade de Paris e posteriormente canonizado como santo pela Igreja Católica. Com sua mente excepcional e rigor metodológico, Tomás criou uma das maiores sínteses entre a tradição cristã e o pensamento aristotélico.
É o principal representante da Escolástica Alta, uma fase madura da filosofia medieval, e sua obra influenciou profundamente tanto a filosofia quanto a teologia ocidental.
Sua obra-prima e principal legado à filosofia cristã.
Organizada em três partes, é uma enciclopédia sistemática da fé cristã.
Estrutura-se em forma de perguntas e respostas com argumentos a favor, contra e síntese do autor (sed contra, respondeo, etc).
Temas principais:
Existência e natureza de Deus
Criação e finalidade do ser humano
Moral, virtudes, pecado e salvação
Cristologia e sacramentos
Obra apologética voltada ao diálogo com muçulmanos e judeus, usando principalmente a razão natural para defender os princípios do cristianismo.
Tem caráter mais filosófico que teológico.
Comentou extensamente obras como a Metafísica, Ética a Nicômaco, Política e Física, consolidando a redescoberta de Aristóteles no Ocidente.
Tomás sustentava que há duas ordens de conhecimento:
A razão natural, que alcança verdades como a existência de Deus, moralidade, ordem natural.
A revelação, que trata de mistérios como a Trindade, a Encarnação e a Graça.
A filosofia é, para ele, ancilla theologiae — serva da teologia —, mas ambas são legítimas e nunca se contradizem quando corretamente compreendidas.
Motor Imóvel – Tudo que se move é movido por outro. Deve haver um primeiro motor não movido.
Causa Primeira – Nada é causa de si mesmo. Deve haver uma causa primeira.
Ser Necessário – Seres contingentes existem, mas deve haver um ser necessário.
Graus de Perfeição – Há graus de bondade, verdade, beleza. Deve haver um ser absolutamente perfeito.
Finalidade – As coisas inanimadas agem por um fim. Deve haver um ser inteligente ordenando-as.
São argumentos a posteriori, partindo da experiência para concluir a necessidade lógica de um ser supremo.
Baseada na lei natural, inscrita por Deus na razão humana.
O ser humano deve agir conforme sua natureza racional, buscando o bem supremo, que é Deus.
A ética é teleológica: todo ser humano busca a felicidade (beatitudo), alcançada plenamente apenas em Deus.
O homem é composto por corpo e alma, onde a alma é a forma substancial do corpo.
A alma é imortal, racional e espiritual.
A vontade é livre, mas inclinada naturalmente ao bem.
Criador do Tomismo, corrente filosófica que dominou as universidades europeias por séculos.
Em 1879, o papa Leão XIII declarou Tomás como o pensador oficial da doutrina católica (Aeterni Patris).
Sua influência atinge desde a teologia dogmática até a metafísica, ética, direito natural e filosofia política.
Modernamente, filósofos como Étienne Gilson, Jacques Maritain e Joseph Pieper resgataram e reinterpretaram sua obra.
Tomás representa o cume da razão cristã, um filósofo que confiou tanto na força da lógica quanto na profundidade do mistério. Em seu pensamento, fé e razão não são adversárias, mas mãos que se entrelaçam rumo ao infinito.
“A alma não conhece verdade sem o brilho da luz divina. Mas a luz divina também ama ser compreendida.”